Библиотека / Древневосточная литература
Цунэтомо Ямамото
Хагакурэ (1716 г.)
 Читать книгу: Хагакурэ Скачать книгу: |
АннотацияОдин из самых авторитетных трактатов посвящённый Бусидо – Пути самурая. Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующий поведение и повседневную жизнь самураев.
|
Рецензии читателей
Комментарии 21-37 из 37
Гость: OS
Воин должен быть свободным и смерть за Родину его личный выбор. Как бы ни писали о тирании сталинского режима, наши воины защищали Родину добровольно (а не как в фантастической сказке Сволочи) и переломили хребет немецким фанатикам, а были те фанатики пострашнее японцев. Зато вот потом в 45-м этих самых воинов-буси с их великой иделогией наши воины гнали без остановки. И сдавались великие воины тысячами перед простым русским солдатом.
28.07.2006 17:11
Воин должен быть свободным и смерть за Родину его личный выбор. Как бы ни писали о тирании сталинского режима, наши воины защищали Родину добровольно (а не как в фантастической сказке Сволочи) и переломили хребет немецким фанатикам, а были те фанатики пострашнее японцев. Зато вот потом в 45-м этих самых воинов-буси с их великой иделогией наши воины гнали без остановки. И сдавались великие воины тысячами перед простым русским солдатом.
28.07.2006 17:11
Гость: Не представился
Воспевать меч может только тот, у кого нет пулемета.
28.07.2006 17:36
Воспевать меч может только тот, у кого нет пулемета.
28.07.2006 17:36
Гость: Не представился
OS-у, да нет, не тех же самых. Все это было обычное крестьянство и прочая лимита кою в армию загнали. И с тем же апломбом что и вы, немецкая кинохроника 1941-42 годов показывала "тысячи сдающихся русских перед простым немецким солдатом". Ваш вывод - результат навязанной социумом шаблонности мышления.
Воины чья жизнь и философия в военном деле от и до - есть и сейчас но их единицы на сотни и на тысячи. В любой армии/обществе. При любом режиме. Просто до нас дошло это из средних веков японии как представление о некоей "массовой культуре" по причине близости разных самураев к тамошним "средствам массовой информации". Аналогично тому как английские аристократы к литературе своего времени, из-за которых всех англичан считают эдакими чопорными снобами, прямо таки фригидными флегматиками. :-) Но ничо, благодаря простым любители футбола из аглицкой глубинки это дело вроде как пошло на поправку.
28.07.2006 21:23
OS-у, да нет, не тех же самых. Все это было обычное крестьянство и прочая лимита кою в армию загнали. И с тем же апломбом что и вы, немецкая кинохроника 1941-42 годов показывала "тысячи сдающихся русских перед простым немецким солдатом". Ваш вывод - результат навязанной социумом шаблонности мышления.
Воины чья жизнь и философия в военном деле от и до - есть и сейчас но их единицы на сотни и на тысячи. В любой армии/обществе. При любом режиме. Просто до нас дошло это из средних веков японии как представление о некоей "массовой культуре" по причине близости разных самураев к тамошним "средствам массовой информации". Аналогично тому как английские аристократы к литературе своего времени, из-за которых всех англичан считают эдакими чопорными снобами, прямо таки фригидными флегматиками. :-) Но ничо, благодаря простым любители футбола из аглицкой глубинки это дело вроде как пошло на поправку.
28.07.2006 21:23
Гость: Старый Ник
вы просто ничего не понимаете.
Это самая честная книга.
28.07.2006 21:30
вы просто ничего не понимаете.
Это самая честная книга.
28.07.2006 21:30
Гость: К.Н.
Да!! Жаль, что коротко. Xочется подставить вторую щёку после удара по первой . Чтобы потом всё-таки победить в атаке.
29.07.2006 18:14
Да!! Жаль, что коротко. Xочется подставить вторую щёку после удара по первой . Чтобы потом всё-таки победить в атаке.
29.07.2006 18:14
Гость: Не представился
Это действительно стоящая книга, а тем, кто не понимает - лучше не читать. Она не создана как жесткий кодекс для современных людей, она отражает убеждения людей того времени. Меч для них был не столько оружием, сколько душой и образом жизни.
И любые пулеметы в этом ему проигрывают :-)
29.07.2006 22:44
Это действительно стоящая книга, а тем, кто не понимает - лучше не читать. Она не создана как жесткий кодекс для современных людей, она отражает убеждения людей того времени. Меч для них был не столько оружием, сколько душой и образом жизни.
И любые пулеметы в этом ему проигрывают :-)
29.07.2006 22:44
Гость: vladis
Хорошая книга! Десяток цитат из нее распечатал. Для жены и сына. Полезно перед завтраком почитать.
30.07.2006 19:21
Хорошая книга! Десяток цитат из нее распечатал. Для жены и сына. Полезно перед завтраком почитать.
30.07.2006 19:21
Гость: ИРИНА
Дорогие Админы, а нельзя ли выложить книгу Федоренко.Н. "Кавабата Ясунари.Краски времени." Почитателей восточной литературы у нас не так уж и мало.Как оказалось.
Уважаемый Феофан Грек,ещё раз огромное спасибо - Пропп, действительно, Мастер.
31.07.2006 03:22
Дорогие Админы, а нельзя ли выложить книгу Федоренко.Н. "Кавабата Ясунари.Краски времени." Почитателей восточной литературы у нас не так уж и мало.Как оказалось.
Уважаемый Феофан Грек,ещё раз огромное спасибо - Пропп, действительно, Мастер.
31.07.2006 03:22
Гость: Лори
Все верно: меч - образ жизни, душа. Нет, на колени Америку поставили вовсе не детки, с пяти лет убивавшие собак, а с пятнадцами - людей. На колени Америку поставили потомки тех, кого самураи не успели зарубить за то, что самурайские пьяные слуги затеяли свару. Если бы в Японии жили одни воспеваемые самураи и их богоравные хозяева, эта страна до сих пор была бы "Легендой о Нараяме".
01.08.2006 17:24
Все верно: меч - образ жизни, душа. Нет, на колени Америку поставили вовсе не детки, с пяти лет убивавшие собак, а с пятнадцами - людей. На колени Америку поставили потомки тех, кого самураи не успели зарубить за то, что самурайские пьяные слуги затеяли свару. Если бы в Японии жили одни воспеваемые самураи и их богоравные хозяева, эта страна до сих пор была бы "Легендой о Нараяме".
01.08.2006 17:24
Гость: НИР
Уважаемый господин Лори! Вы абсолютно правы.
02.08.2006 12:47
Уважаемый господин Лори! Вы абсолютно правы.
02.08.2006 12:47
loge
vladis, извини, конечно, но невольно представилась такая картина: увольняют тебя с работы (упаси Бог!), ты приходишь домой, а в прихожей тебя встречает жена с непроницаемым лицом и протягивает тебе кинжал... 8)
02.08.2006 16:17
vladis, извини, конечно, но невольно представилась такая картина: увольняют тебя с работы (упаси Бог!), ты приходишь домой, а в прихожей тебя встречает жена с непроницаемым лицом и протягивает тебе кинжал... 8)
02.08.2006 16:17
Гость: tarro
Между действием и не деянием нет никакой разницы, не считая результата.
10.08.2006 14:12
Между действием и не деянием нет никакой разницы, не считая результата.
10.08.2006 14:12
Карл
У меня есть эта книга в бумажном виде,так вот,первая и третья часть зашиты через страницы суровыми нитками,чтобы не мешали читать Хагакуре Нюмон(я бы их вообще вырвал,да боялся что книга тогда развалится,а отдельным изданием по-моему она вообще не выходила).Знаю практически наизусть.
29.04.2008 21:08
У меня есть эта книга в бумажном виде,так вот,первая и третья часть зашиты через страницы суровыми нитками,чтобы не мешали читать Хагакуре Нюмон(я бы их вообще вырвал,да боялся что книга тогда развалится,а отдельным изданием по-моему она вообще не выходила).Знаю практически наизусть.
29.04.2008 21:08
starrrik
Разница в подходе к "кодексу чести" у Цунэтомо и Дайдодзи объясняется тем, что первый служил конкретному клану, а второй был рёнином. Соответсвенно, у Дайдодзи короче и обобщённее, не столь сильно превалирует принцип абсолютного подчинения хозяину. Но это всё контекст, а оба творения прекрасны тем, что, если от контекста этого отсьраниться даже, то 80% утверждаемых принципов свободно, почти без изменений применимы в наши дни. И если бы представить такое, что ими пользовались бы ну хотя бы 50% граждан - то мы жили бы в совсем ином обществе. Если уж и принимать на "вооружение" некие универсальные принципы глобализированного общества - то я бы всеми руками был ЗА принципы бусидо. Конечно же, принмая во внимание, что сеппуку и прочие особенности "исправления ошибок" следует трансформировать, хотя суть оставить той же.
06.11.2008 16:47
Разница в подходе к "кодексу чести" у Цунэтомо и Дайдодзи объясняется тем, что первый служил конкретному клану, а второй был рёнином. Соответсвенно, у Дайдодзи короче и обобщённее, не столь сильно превалирует принцип абсолютного подчинения хозяину. Но это всё контекст, а оба творения прекрасны тем, что, если от контекста этого отсьраниться даже, то 80% утверждаемых принципов свободно, почти без изменений применимы в наши дни. И если бы представить такое, что ими пользовались бы ну хотя бы 50% граждан - то мы жили бы в совсем ином обществе. Если уж и принимать на "вооружение" некие универсальные принципы глобализированного общества - то я бы всеми руками был ЗА принципы бусидо. Конечно же, принмая во внимание, что сеппуку и прочие особенности "исправления ошибок" следует трансформировать, хотя суть оставить той же.
06.11.2008 16:47
Yamabusi
>> Гость писал: Хмм
>> Однако сам автор своему совету насчёт смерти не очнеь следовал >> если дожил до написания книги.
=======================================================
Ямомото Цунэтомо, когда ушел из жизни его господин, так-же хотел сделать "сэппуку" (харакири). Но ему ЗАПРЕТИЛИ делать сэппуку, вышестоящие дайме(которые имели в данном случае слово). И после этого он ушел в горы. По тем законам он не мог ослушаться это вышестоящее Дайме (руководство). В горах у него появился "послушник", который слушая редкие рассказы, записывал их. Ямомото Цунэтомо сказал... "сжечь эти записи", но послушник ослушался, и так, к нам попала эта книга.
14.12.2009 20:01
>> Гость писал: Хмм
>> Однако сам автор своему совету насчёт смерти не очнеь следовал >> если дожил до написания книги.
=======================================================
Ямомото Цунэтомо, когда ушел из жизни его господин, так-же хотел сделать "сэппуку" (харакири). Но ему ЗАПРЕТИЛИ делать сэппуку, вышестоящие дайме(которые имели в данном случае слово). И после этого он ушел в горы. По тем законам он не мог ослушаться это вышестоящее Дайме (руководство). В горах у него появился "послушник", который слушая редкие рассказы, записывал их. Ямомото Цунэтомо сказал... "сжечь эти записи", но послушник ослушался, и так, к нам попала эта книга.
14.12.2009 20:01
Мэри_Поппинс
Сто лет тому назад, я посмотрела отменный фильм "Пёс призрак". В фильме были выдержки из "Хакакурэ", была удивлена и даже немного поражена выдержками из книги, и дала себе слово, что обязательно прочту книгу. Вот, дошла очередь ))). Вообще ВСЮ книгу растащила на цитаты. По полу-дюжине цитат, при желании, можно снять с каждой страницы.
Где та Япония 17-го-18-го веков, где те самураи, как всё это далеко ныне от нас. И тем не менее во многих ситуацияхпозициях книга мудра и функциональна поныне. Есть издержки того времени: как-то минимум несколько зарубленных человек, отрубленных голов или соверших сеппуку на КАЖДОЙ странице книге, много не церемонились: взять и зарубить, взять и умереть - самое быстрое, верное и правильное ))). На том и стояли )). Улыбнули медицинские рецепты того времени: для того, чтобы унять льющуюся кровь, оказывается нужно было выпить раствор навоза пегой кобылы, а если помочиться на отрубленную голову, а после походить по ней обутым в соломенные сандалии, - тогда кожа с головы слезет оч легко. Убил факт МУЖЕЛОЖСТВА среди самураев, нормальный и даже приветствуемый по тем временам. Ну, а про девочек и мальчиков, все как всегда на Востоке: лучше иметь сыновей, а дочери чтобы вообще НЕ рождались в семьях, так и подмывает спросить, а кто РОЖАТЬ тогда вам будет ...новых самураевновых сёгунов, да и чайную церемонию я слабо представляю сотворенную руками мужчин ))).
И тем не менее книга весьма неординарная, захватывающая, достойная быть прочитанной хотя бы раз.
28.02.2012 18:05
Сто лет тому назад, я посмотрела отменный фильм "Пёс призрак". В фильме были выдержки из "Хакакурэ", была удивлена и даже немного поражена выдержками из книги, и дала себе слово, что обязательно прочту книгу. Вот, дошла очередь ))). Вообще ВСЮ книгу растащила на цитаты. По полу-дюжине цитат, при желании, можно снять с каждой страницы.
Где та Япония 17-го-18-го веков, где те самураи, как всё это далеко ныне от нас. И тем не менее во многих ситуацияхпозициях книга мудра и функциональна поныне. Есть издержки того времени: как-то минимум несколько зарубленных человек, отрубленных голов или соверших сеппуку на КАЖДОЙ странице книге, много не церемонились: взять и зарубить, взять и умереть - самое быстрое, верное и правильное ))). На том и стояли )). Улыбнули медицинские рецепты того времени: для того, чтобы унять льющуюся кровь, оказывается нужно было выпить раствор навоза пегой кобылы, а если помочиться на отрубленную голову, а после походить по ней обутым в соломенные сандалии, - тогда кожа с головы слезет оч легко. Убил факт МУЖЕЛОЖСТВА среди самураев, нормальный и даже приветствуемый по тем временам. Ну, а про девочек и мальчиков, все как всегда на Востоке: лучше иметь сыновей, а дочери чтобы вообще НЕ рождались в семьях, так и подмывает спросить, а кто РОЖАТЬ тогда вам будет ...новых самураевновых сёгунов, да и чайную церемонию я слабо представляю сотворенную руками мужчин ))).
И тем не менее книга весьма неординарная, захватывающая, достойная быть прочитанной хотя бы раз.
28.02.2012 18:05
Информация о документе:
Документ подготовил(и): StrangerНомер версии документа: 1.1
Язык документа: русский
Создан с использованием: any2fb2, FB Tools
Дата создания документа: 03.11.2004
Основано на издании: Книга самурая, Санкт-Петербург, Северо-Запад Пресс, 2003, ISBN 5-8071-0121-9
Гость: Не представился
Мастера, блин, Пути самурая, бусидо, сначала побеждай, а потом сражайся(с)! В 45м году прошлого века тщедушные яйцеголовые очкарики из Лос Аламоса сделали этих отважных мускулистых самураев с их мечами как слепых котят.
Уписацца можно! В конце прошлого века "отважные мускулистые самураи" поставили раком всю экономику Америки включая "тщедушных яйцеголовых очкариков из Лос-Аламоса". Уж как их конгресс запаниковал, каких только антидемпинговых законов и поправок не напринимали. :) Даже фильмов о "узкоглазой" угрозе (не напрямую, а с намеком - у них же политкорректность) понаснимать успели.
Гость: Hagni
Ну так то Мусаси - тот самый Мастер. Которые были везде, но было их везде мало.
Сам когда то свою манеру боя по его книге строил, кекусин, однако тогда был...
Кёкусинкай? А я сначала подумал кэндо! Моя была мечта... Нащет свободы воина - в точку. Респект и уважуха.
28.07.2006 14:21