:: Виктор Пелевин :: Числа :: скачать книгу в rtf, fb2, iSilo, Rocket eBook

Arthur1984
У Пелевина мне еще не доводилось встречать плохих книг, но эта все-же немного уступает его Чапаеву и пустоте, или Поколению П....
Эта книга менее "философская" чем остальные, но все еще интересна, она про тюрьму которую мы строим сами, и несмотря на то что она всего-лишь у нас в голове, реальней нее нет ничего на свете...
Тюрьма может быть любая, в этой книге это любимое число главного героя которому он подчиняет всю жизнь.

"— И что же вас тревожит?
— Я издалека, ладно? Чтоб вы поняли, где меня искать.
— Ладно, — сказал Степа. — Попробуем найти.
— Вот скажите, почему, к примеру, распался и исчез Советский
Союз? Как вы думаете?
Степа пожал плечами.
— Промысел божий, — сказал он.
— Да, промысел божий, согласен. Но как он проявился в измерении
человеческой души?
Степа снова пожал плечами.
— Не спешите, я попробую ответить. Что делали советские люди? Они
строили коммунизм. Сначала казалось, что он наступит после революции.
Потом эта дата стала отъезжать все дальше, и вскоре стала чем-то вроде
горизонта. Сколько к нему ни иди, он все равно там же, где был. И тогда, в
качестве последнего рубежа, датой наступления коммунизма был объявлен
восьмидесятый год. Мы полетели к нему сквозь космос, под руководством
КПСС, с песнями КСП, и, пока хоть осколок этой веры был жив, весь мир
дрожал и удивлялся. Но в восьмидесятом году окончательно выяснилось, что
вместо коммунизма будет Олимпиада. Все вокруг, как рассказывают
современники, еще казалось железным и несокрушимым. Но всего через
несколько лет это несокрушимое железо рассыпалось само. Именно потому, что
исчез горизонт. Из материи ушел оживлявший ее дух. Стало некуда идти,
понимаете?
— Понимаю, — сказал Степа. Он решил говорить как можно меньше.
— Вы спросите, при чем здесь вы? Сейчас объясню. Вам не кажется,
что есть прямая параллель между коммунистическим и христианским проектами?
В том смысле, что оба существуют в исторической перспективе, и с течением
времени их содержание выцветает, потому что исходная метафора видится со
все большего расстояния? А в поле зрения каждый день попадает что-то
новое. Чтобы быть христианином или коммунистом, надо каждое утро загружать
в сознание громоздкий концептуальный аппарат, идеи которого были
сформулированы в точке, уплывающей от нас все дальше. В этом их отличие от
недоступного интеллекту закона Будды, дворцом и скрижалью которого
является настоящее мгновение времени! С другой стороны, христианству тоже
негде существовать, кроме как в одном из комнат этого дворца. Вот
потому-то мы, тантристы-агностики, и говорим, что Будда — это в том числе
и Христос, и Кришна. Но не только. Понимаете?
— Не до конца, — честно сказал Степа.
— Ну посмотрите. Вы, наверно, изучали в семинарии решения
пятнадцатого съезда КПСС и сравнивали их с решениями шестнадцатого. Но уже
тогда было ясно, что не будет, например, четыреста сорок третьего съезда
КПСС. Сама эта цифра свидетельствовала о банкротстве проекта. И точно так
же вряд ли наступит пятитысячный год от Рождества Христова, согласны?
Когда этот год придет, его наверняка будет обозначать какое-нибудь другое
число, куда более короткое, отсчитываемое от иной даты. Но мгновение, в
котором это произойдет, будет тем же самым, что и сейчас. А это и есть
дворец изначального Будды!
— Всяко может быть, — ответил Степа.
— Да, конечно. Вы хотите сказать, что формально у прихода Христа
нет четкой даты. Но в христианстве, согласитесь, был своего рода
эстетический и эсхатологический контур временной перспективы, в которой
разворачивался проект. Это millenium, тысячелетие. Был один millenium.
Ждали, ждали — никто не пришел. Был другой millenium. Ждали, ждали — не
пришел. Теперь третий. Понятно ведь, что пятого не будет? Христианство,
только не обижайтесь, давно проехало свой восьмидесятый год. Уже вовсю
идет Олимпиада, понимаете? Чем больше проходит времени, тем меньше
остается смысла в словах забытого языка, связанных синтаксисом, из
которого давно испарилась жизнь. К тому же мне вообще не верится в
существование святых книг.
— Вот это вы зря, — проворчал Степа, чтобы его покладистость не
казалась подозрительной.
— Как? Вы не согласны? Но позвольте, слова всегда дуалистичны,
субъектно-объектны. Разве нет?
Степа пожал плечами.
— Они способны отражать только концептуальное мышление, а там
истина даже не ночевала. Слова в лучшем случае могут попытаться указать
направление, и то примерно. Но можно ли считать святыней стрелку указателя
с надписью «До святого один километр по воде босиком»? Или ржавый памятный
знак с надписью «Здесь было чудо»? Священным, мне представляется, может
быть только то, на что указывает стрелка! А?
— На все воля божья и промысел, — сказал Степа и перекрестился."

arthur1984@gmail.com
10.09.2008 23:38

Lord of Death
Книга, по-своему, хороша, но это, конечно, не лучшее творение Пелевина. Особенно угнетает вся эта "гомосековская" линия. Ну что, нельзя без этого, что ли?
Хотя основнаяч тема всё та же - мир таков, каким мы его видим. Если Стёпа видел добро и зло как 34 и 43 - это проблема Стёпы, и других она не касается...
17.10.2008 14:32

VIKA_VIshenKA
Прочитав книгу , еще раз убедилась, что вера в магию чисел и т.п вещи со строны выглядит очень смешно. Возможно, что-то в этом есть, но не стоит заморачиваться так сильно, как делал это главный герой.
02.10.2009 21:43

Виктор Олегович Пелевин

Числа
(2003 г.)

Рецензии читателей

Информация о документе:

ЛитРес представляет самые продаваемые книги месяца:

Виктор Олегович Пелевин

Числа (2003 г.)

Рецензии читателей

Информация о документе:

ЛитРес представляет самые продаваемые книги месяца:

Числа
(2003 г.)