Библиотека / Боевики
Александр Александрович Бушков
Ашхабадский вор (2004 г.)
Серия: Алексей Карташ - #2
 "Ашхабадский вор" Александр Бушков. Скачать книгу |
АннотацияТеперь их трое – тех, кому удалось выбраться из самого сердца таежного омута. У них на руках огромное богатство... однако оно не приносит им счастья, и рок продолжает испытывать героев. По их следу идут мстительные «угловые», за ними охотятся влиятельные хозяева платинового прииска, спецслужбы не спускают с них глаз...
|
Рецензии читателей
Комментарии 1-12 из 12
Anonymous
Дык, есть предложение, "Сходняк" нызывается, здесь же, в библиотеке... И судя по всему, ожидает нас цикл, не короче "Пираньи" :)
18.05.2004 04:28
Дык, есть предложение, "Сходняк" нызывается, здесь же, в библиотеке... И судя по всему, ожидает нас цикл, не короче "Пираньи" :)
18.05.2004 04:28
gonch
Не дай Бог! Вам действитель хочется опять ощутить то идиотство, которое творится со Сварогом? Лучше уж пусть Карташа и Ко грохнут в конце 3, ну максимум - 4 книги.
07.11.2004 18:34
Не дай Бог! Вам действитель хочется опять ощутить то идиотство, которое творится со Сварогом? Лучше уж пусть Карташа и Ко грохнут в конце 3, ну максимум - 4 книги.
07.11.2004 18:34
Antono
Уважаемый, г. Бушков,
Занятные вещицы печатаете. Рагьше считал человеком сведущим по части армии и иже с ней. Но такого оскорбления от вас не ожидал. В каком бреду вы смогли отнести "внутряков" к Армии? Примазали "краснопогонников" к военным! Позор, стыд и срам.
Внутренние Войска это часть МВД, и функции у них в случае заварухи как у полицаев. Пример рядом - это Чечня.
15.04.2005 03:52
Уважаемый, г. Бушков,
Занятные вещицы печатаете. Рагьше считал человеком сведущим по части армии и иже с ней. Но такого оскорбления от вас не ожидал. В каком бреду вы смогли отнести "внутряков" к Армии? Примазали "краснопогонников" к военным! Позор, стыд и срам.
Внутренние Войска это часть МВД, и функции у них в случае заварухи как у полицаев. Пример рядом - это Чечня.
15.04.2005 03:52
Boomslang
Туфта редкостная. Как видно, к двум "классическим" бедам России (дуракам и дорогам) добавилась и еще одна - самые идиотские в мире боевики. Впрочем, объяснение напрашивается само собой: дураки взялись писать книги.
Как же нужно не уважать читателей, чтобы писать подобную ерунду? Писательские методы Бушкова просты и обнародованы в самой книжке: "... старший лейтенант внутренних войск Российской армии лежит на земле задрипанного аула, поверженный неуклюжим стариком, оказавшимся бандитом плюс ниндзя-мастером владения обоюдоострого плаща, а глаза ему слепит беспощадное солнце Средней Азии. Ха-ха, господа писатели, предложите этот сюжетец издательству, специализирующемуся на выпуске книжонок в ярких обложках – с руками оторвут". Стыдоба.
Корявый язык, глупейшие диалоги, полное отсутствие характеров - отличительные черты Бушкова. Кажется, что все диалоги написаны для одного героя, а затем уже порезаны на куски и распределены между всеми персонажами, независимо от того, русский это или туркмен, уркаган или "эмвэшник", мужчина или женщина. А какова бушковская этнография? Хотя бы с обычаями туркменского и афганского народов можно было познакомиться получше? Вот и получилось в итоге то, что мы уже не раз "проходили" - развесистая клюква.
03.07.2005 11:34
Туфта редкостная. Как видно, к двум "классическим" бедам России (дуракам и дорогам) добавилась и еще одна - самые идиотские в мире боевики. Впрочем, объяснение напрашивается само собой: дураки взялись писать книги.
Как же нужно не уважать читателей, чтобы писать подобную ерунду? Писательские методы Бушкова просты и обнародованы в самой книжке: "... старший лейтенант внутренних войск Российской армии лежит на земле задрипанного аула, поверженный неуклюжим стариком, оказавшимся бандитом плюс ниндзя-мастером владения обоюдоострого плаща, а глаза ему слепит беспощадное солнце Средней Азии. Ха-ха, господа писатели, предложите этот сюжетец издательству, специализирующемуся на выпуске книжонок в ярких обложках – с руками оторвут". Стыдоба.
Корявый язык, глупейшие диалоги, полное отсутствие характеров - отличительные черты Бушкова. Кажется, что все диалоги написаны для одного героя, а затем уже порезаны на куски и распределены между всеми персонажами, независимо от того, русский это или туркмен, уркаган или "эмвэшник", мужчина или женщина. А какова бушковская этнография? Хотя бы с обычаями туркменского и афганского народов можно было познакомиться получше? Вот и получилось в итоге то, что мы уже не раз "проходили" - развесистая клюква.
03.07.2005 11:34
Сергей из Тулы
Прочитал. Вначале как то не мог втянуться во все эти хякамы, но потом вроде втянулся и понравились ихние танцы в песках. Буду читать продолжение. А оценю где то на 3.
28.11.2005 15:51
Прочитал. Вначале как то не мог втянуться во все эти хякамы, но потом вроде втянулся и понравились ихние танцы в песках. Буду читать продолжение. А оценю где то на 3.
28.11.2005 15:51
Гость: Не представился
имхо, автор перед написанием этой эпопеи начитался (насмотрелся) конана варвара, рэмбо, коммандо.
третью книгу даже читать не буду
Согласен с Boomslang по поводу диалогов и сюжетной линии.
Можно перелистывать страниц по 5 - 10 и все авно ничего интересного не пропустишь :)
09.08.2006 05:25
имхо, автор перед написанием этой эпопеи начитался (насмотрелся) конана варвара, рэмбо, коммандо.
третью книгу даже читать не буду
Согласен с Boomslang по поводу диалогов и сюжетной линии.
Можно перелистывать страниц по 5 - 10 и все авно ничего интересного не пропустишь :)
09.08.2006 05:25
tvk
Бушков – серия Воровской роман с Алексеем Карташем – «Тайга и зона», «Ашхабадский вор», «Сходняк» и «Под созвездием северных "Крестов". Озвучены пока две книги. Прослушала обе.
Читает: Юрий Заборовский. Как всегда – прекрасно.
Ашхабадский вор – оцифрован nikto1971. Качество хорошее.
Про тайгу и зону замечаний нет – не была, не знаю.
А вот «Ашхабадский вор» весьма озадачил сыростью, многочисленными ляпами и несоответствиями, вызвал чувства недоумения и даже недовольства.
Основное действие книги привязано автором к конкретному месту – Туркменистану и к нашему времени – 200N-й_ год (правление Ниязова). Для придания большей убедительности повествованию, автор уделил особое внимание некоторым деталям, например – повсеместному запрету курения на улицах. Были предприняты определённые попытки «достоверно» описать некоторые бытовые подробности, якобы присущие месту действия. Но где собиралась информация, на каких ресурсах, совершенно непонятно.
Нравы, обычаи, детали национальных костюмов, имена действующих лиц - совершенно не соответствуют месту действия, и это удручает. В книге собраны, произвольно перемешаны многочисленные этнографические особенности Средней Азии, Закавказья, и даже Ближнего Востока. Но, по большей части, все эти «особенности» совершенно не соответствуют именно Туркменистану. Ведь тут приписаны даже излишняя набожность населения и гаремные нравы.
Автором забыто основное правило которое нужно помнить, описывая восточную страну - «Восток дело тонкое». И вот вам конкретные примеры допущенных им досадных промахов и ляпов.
1. Дангатар Махмудов - имя явно не туркменское.
2. Джумагуль – разберем имя на составные части. Джума – (тюрск.) – пятница. А еще именем Джума называли ребенка имеющего что-то лишнее, по мнению родителей, например родимое пятно, шестой палец и прочее. Гюль – цветок. Получаем звучание этого имени такое – Лишний цветок. Глупость это, а не цветок!
3. Уч Захмет – название городка, крайне неудачно придуманное А.Бушковым. Он видимо хотел создать нечто аналогичное городку Уч кудук, который на слуху из-за известной песни ансамбля «Ялла» - «Три колодца». Разбираем название вместе. Уч в переводе - цифра три, захмет - труд. Получаем очередную глупость – Три труда. (Даже не стала проверять по карте, ибо полный бред. Есть поселок городского типа с названием Захмет, но в другой стороне от трассы действия героев.)
4. Чалма не является национальным головным убором туркмена, только тельпек – высокая шапка из каракуля.
5. Ашхабад – на вид и по духу достаточно европейский город. В национальных ватных халатах практически никто не ходит (исключения, конечно, есть, но ни в коем случае не в аппарате чиновников и прочих приближенных к власть имущим слоям населения.) Мужчины в туркменских городах очень быстро приняли европейскую моду. В аулах – там, где необходимо работать в ужасную жару на открытых местах – ватный халат и тельпек служили защитой от теплового удара.
6. Туркменки никогда в черном не ходили.
7. «Девчушка звонко ответила заковыристо не менее, тряхнула гривой иссиня-черных волос, заплетенных в миллион косичек, и скрылась.» Множество косичек - это не национальная прическа туркменской девочки. Подобными прическами щеголяют узбечки! Туркменские девушки заплетают две косы. А замужние женщины покрывают голову.
А вот как неудачно описывается сам город Ашхабад.
«Поистине восточного великолепия вокруг навалом, как доставшегося от старины глубокой. так и современного происхождения. Дворцы, мечети, минареты, особняки, памятники, настоящие восточные базары со всем присущим им гомоном, многолюдьем, завалами товаров и экзотикой — будь Карташ туристом с фотоаппаратом на шее, извел бы уже не одну пленку.»
1. В этой столице совершенно нет древностей – ни дворцов, ни мечетей. Всё новострой и новодел. После землетрясения 1948 года уцелело только два строения: одно – одноэтажное со стенами не менее чем метровой толщины, здание женской гимназии. Построена она была, наверное, в конце 19 века (до начала 21-го века не дожила – снесли, когда расчищали место под постройки президентской резиденции). Второе здание – Мелькомбинат, построен в 30-х годах 20 века, и что интересно, руководителя стройки репрессировали за перерасход средств на арматуру. По слухам – после землетрясения – реабилитировали (не зря усиливал он ту арматуру!)
2. Дворец – всего один и современный - построен по проекту французского архитектора, Туркменбаши там обитает - иногда. Особняков – тоже нет. С восточными базарами тоже напряг. Обычные рынки – как наши, московские.
3. Ашхабад достаточно атеистичен. Мечеть – здание необыкновенной красоты - не выдержала землетрясения, разрушилась, и остатки ее взорвали в начале 60-х годов, ибо остатки обрушенного купола на груде битого кирпича представляли опасность для лазающих по ним детишек. В конце 20-го века стараниями турков в городе были построены мечети, но посетители там большей частью только любопытствующие, да туристы. Поэтому ссылки на набожность персонажей – неправомерны. В аулах – не спорю – власть аксакалов сильна. Намаз совершается по расписанию. Но в городе, чтобы кто-то совершал намаз – это очень редко – разве какой-нибудь приезжий аксакал, и только.
Здесь перечислено то, что сразу «бросается в глаза» и «лезет в уши», что запомнилось на слух. Уверена, при прочтении глазами – примеров могло набраться куда больше, так как была бы возможность вернуться к прочитанному.
Итого – имеем конгломерат надерганных из всех национальных культур Средней Азии, Закавказья и Ближнего Востока обычаев и традиций, абсолютно не свойственных этому городу, этой культуре, этой нации.
Сейчас по ТВ идет сериал «Платина» снятый по этой серии книг. В списке съемочной группы и лиц, причастных к выпуску фильма есть восточные фамилии. Судя по первым сериям – идет достаточно сильная переделка сюжета. Интересно – исправят вопиющие ляпы или нет? Но даже если и не исправят, хочется пожелать автору повнимательнее выбирать места для своих литературных фантазий или проводить достаточно серьезную работу по сбору и анализу информации этнографической, исторической направленности, дабы не попадать впросак на мелочах.
20.10.2007 21:21
Бушков – серия Воровской роман с Алексеем Карташем – «Тайга и зона», «Ашхабадский вор», «Сходняк» и «Под созвездием северных "Крестов". Озвучены пока две книги. Прослушала обе.
Читает: Юрий Заборовский. Как всегда – прекрасно.
Ашхабадский вор – оцифрован nikto1971. Качество хорошее.
Про тайгу и зону замечаний нет – не была, не знаю.
А вот «Ашхабадский вор» весьма озадачил сыростью, многочисленными ляпами и несоответствиями, вызвал чувства недоумения и даже недовольства.
Основное действие книги привязано автором к конкретному месту – Туркменистану и к нашему времени – 200N-й_ год (правление Ниязова). Для придания большей убедительности повествованию, автор уделил особое внимание некоторым деталям, например – повсеместному запрету курения на улицах. Были предприняты определённые попытки «достоверно» описать некоторые бытовые подробности, якобы присущие месту действия. Но где собиралась информация, на каких ресурсах, совершенно непонятно.
Нравы, обычаи, детали национальных костюмов, имена действующих лиц - совершенно не соответствуют месту действия, и это удручает. В книге собраны, произвольно перемешаны многочисленные этнографические особенности Средней Азии, Закавказья, и даже Ближнего Востока. Но, по большей части, все эти «особенности» совершенно не соответствуют именно Туркменистану. Ведь тут приписаны даже излишняя набожность населения и гаремные нравы.
Автором забыто основное правило которое нужно помнить, описывая восточную страну - «Восток дело тонкое». И вот вам конкретные примеры допущенных им досадных промахов и ляпов.
1. Дангатар Махмудов - имя явно не туркменское.
2. Джумагуль – разберем имя на составные части. Джума – (тюрск.) – пятница. А еще именем Джума называли ребенка имеющего что-то лишнее, по мнению родителей, например родимое пятно, шестой палец и прочее. Гюль – цветок. Получаем звучание этого имени такое – Лишний цветок. Глупость это, а не цветок!
3. Уч Захмет – название городка, крайне неудачно придуманное А.Бушковым. Он видимо хотел создать нечто аналогичное городку Уч кудук, который на слуху из-за известной песни ансамбля «Ялла» - «Три колодца». Разбираем название вместе. Уч в переводе - цифра три, захмет - труд. Получаем очередную глупость – Три труда. (Даже не стала проверять по карте, ибо полный бред. Есть поселок городского типа с названием Захмет, но в другой стороне от трассы действия героев.)
4. Чалма не является национальным головным убором туркмена, только тельпек – высокая шапка из каракуля.
5. Ашхабад – на вид и по духу достаточно европейский город. В национальных ватных халатах практически никто не ходит (исключения, конечно, есть, но ни в коем случае не в аппарате чиновников и прочих приближенных к власть имущим слоям населения.) Мужчины в туркменских городах очень быстро приняли европейскую моду. В аулах – там, где необходимо работать в ужасную жару на открытых местах – ватный халат и тельпек служили защитой от теплового удара.
6. Туркменки никогда в черном не ходили.
7. «Девчушка звонко ответила заковыристо не менее, тряхнула гривой иссиня-черных волос, заплетенных в миллион косичек, и скрылась.» Множество косичек - это не национальная прическа туркменской девочки. Подобными прическами щеголяют узбечки! Туркменские девушки заплетают две косы. А замужние женщины покрывают голову.
А вот как неудачно описывается сам город Ашхабад.
«Поистине восточного великолепия вокруг навалом, как доставшегося от старины глубокой. так и современного происхождения. Дворцы, мечети, минареты, особняки, памятники, настоящие восточные базары со всем присущим им гомоном, многолюдьем, завалами товаров и экзотикой — будь Карташ туристом с фотоаппаратом на шее, извел бы уже не одну пленку.»
1. В этой столице совершенно нет древностей – ни дворцов, ни мечетей. Всё новострой и новодел. После землетрясения 1948 года уцелело только два строения: одно – одноэтажное со стенами не менее чем метровой толщины, здание женской гимназии. Построена она была, наверное, в конце 19 века (до начала 21-го века не дожила – снесли, когда расчищали место под постройки президентской резиденции). Второе здание – Мелькомбинат, построен в 30-х годах 20 века, и что интересно, руководителя стройки репрессировали за перерасход средств на арматуру. По слухам – после землетрясения – реабилитировали (не зря усиливал он ту арматуру!)
2. Дворец – всего один и современный - построен по проекту французского архитектора, Туркменбаши там обитает - иногда. Особняков – тоже нет. С восточными базарами тоже напряг. Обычные рынки – как наши, московские.
3. Ашхабад достаточно атеистичен. Мечеть – здание необыкновенной красоты - не выдержала землетрясения, разрушилась, и остатки ее взорвали в начале 60-х годов, ибо остатки обрушенного купола на груде битого кирпича представляли опасность для лазающих по ним детишек. В конце 20-го века стараниями турков в городе были построены мечети, но посетители там большей частью только любопытствующие, да туристы. Поэтому ссылки на набожность персонажей – неправомерны. В аулах – не спорю – власть аксакалов сильна. Намаз совершается по расписанию. Но в городе, чтобы кто-то совершал намаз – это очень редко – разве какой-нибудь приезжий аксакал, и только.
Здесь перечислено то, что сразу «бросается в глаза» и «лезет в уши», что запомнилось на слух. Уверена, при прочтении глазами – примеров могло набраться куда больше, так как была бы возможность вернуться к прочитанному.
Итого – имеем конгломерат надерганных из всех национальных культур Средней Азии, Закавказья и Ближнего Востока обычаев и традиций, абсолютно не свойственных этому городу, этой культуре, этой нации.
Сейчас по ТВ идет сериал «Платина» снятый по этой серии книг. В списке съемочной группы и лиц, причастных к выпуску фильма есть восточные фамилии. Судя по первым сериям – идет достаточно сильная переделка сюжета. Интересно – исправят вопиющие ляпы или нет? Но даже если и не исправят, хочется пожелать автору повнимательнее выбирать места для своих литературных фантазий или проводить достаточно серьезную работу по сбору и анализу информации этнографической, исторической направленности, дабы не попадать впросак на мелочах.
20.10.2007 21:21
Wit Joy
согласен абсолютно с tvk.
этнографический винегрет. кроме этого у уважаемого автора отмечается поверхностное знакомство с географией. например, любопытно знать, каким образом он направил поезд из сибири в туркмению транзитом через киргизию? там всего 2 железнодорожные ветки, причём - тупиковые. и уж никак товарняк из киргизии не доберётся всего за сутки до туркмении. хотя может так случиться, что автор мановением пера перекроил госграницы, и киргизия, многократно раздавшись площадями (за счёт южного казахстана, я полагаю), обрела общую границу с туркменией. тогда становится понятно, откуда в маленькой, но горной стране появились степи с обгоняющими паровоз сайгаками и каким-то чудом не украденной душевой кабинкой.
уважаемый Александр Александрович, с удовольствием читал ваши произведения. "присадил" на ваши книги родителей и друзей.
и тут вдруг... читаешь книгу, ожидая чего-то "эдакого" в сюжете, и вдруг СО ВСЕГО РАЗМАХА натыкаешья на такие проявления "энциклопедических знаний" (см. "Об авторе")...
весьма, знаете ли, разочаровывает.
с этим, полагаю, согласится каждый второй, не считая каждого первого.
15.11.2007 21:23
согласен абсолютно с tvk.
этнографический винегрет. кроме этого у уважаемого автора отмечается поверхностное знакомство с географией. например, любопытно знать, каким образом он направил поезд из сибири в туркмению транзитом через киргизию? там всего 2 железнодорожные ветки, причём - тупиковые. и уж никак товарняк из киргизии не доберётся всего за сутки до туркмении. хотя может так случиться, что автор мановением пера перекроил госграницы, и киргизия, многократно раздавшись площадями (за счёт южного казахстана, я полагаю), обрела общую границу с туркменией. тогда становится понятно, откуда в маленькой, но горной стране появились степи с обгоняющими паровоз сайгаками и каким-то чудом не украденной душевой кабинкой.
уважаемый Александр Александрович, с удовольствием читал ваши произведения. "присадил" на ваши книги родителей и друзей.
и тут вдруг... читаешь книгу, ожидая чего-то "эдакого" в сюжете, и вдруг СО ВСЕГО РАЗМАХА натыкаешья на такие проявления "энциклопедических знаний" (см. "Об авторе")...
весьма, знаете ли, разочаровывает.
с этим, полагаю, согласится каждый второй, не считая каждого первого.
15.11.2007 21:23
Gorec
Прочитал вторую. Также нормально. В духе Бушкова. В общем, что как всегда от него ожидаю, то и получаю. Легко, одним словом!
11.04.2008 20:45
Прочитал вторую. Также нормально. В духе Бушкова. В общем, что как всегда от него ожидаю, то и получаю. Легко, одним словом!
11.04.2008 20:45
Старый Ворчун
После первой книги решил прочесть всю серию, но... не сложилось.
Пошёл такой бред, что читать невозможно... Поступки героев не мотивированы, мировые заговоры и тайные организации цыган... Пограничники - все лохи, Карташ - Рэмбо...
Оценка 4 из 10...
12.07.2008 09:32
После первой книги решил прочесть всю серию, но... не сложилось.
Пошёл такой бред, что читать невозможно... Поступки героев не мотивированы, мировые заговоры и тайные организации цыган... Пограничники - все лохи, Карташ - Рэмбо...
Оценка 4 из 10...
12.07.2008 09:32
Попкорн
Вставлю свои пять копеек: ну нету у пистолета системы Глок предохранителя, в общепринятом понимании. Предохранители отключаются автоматически, один при обхвате рукояти,второй при нажатии спускового крючка. Мелочь конечно, но неприятно резануло.
16.09.2008 14:22
Вставлю свои пять копеек: ну нету у пистолета системы Глок предохранителя, в общепринятом понимании. Предохранители отключаются автоматически, один при обхвате рукояти,второй при нажатии спускового крючка. Мелочь конечно, но неприятно резануло.
16.09.2008 14:22
Информация о документе:
Документ подготовил(и): ДенисНомер версии документа: 1.01
Язык документа: русский
Создан с использованием: FB Tools, FB Editor v2.0
Дата создания документа: 2008-03-05
Основано на издании: Александр Бушков. Ашхабадский вор, Москва, Издательский Дом «Нева», 2004, ISBN 5-7654-3321-9
Интересная книга вот только конец немного наталкивает на мысль о продолжении..
18.05.2004 00:34